Η ΕΡΤ ΣΤΗΝ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΘΕΣΜΩΝ ΚΑΙ ΔΙΑΦΑΝΕΙΑΣ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΑΘΗΝΑ 02.11.2018

Το θέμα της ΕΡΤ συζητήθηκε στην Επιτροπή Θεσμών και Διαφάνειας, παρόντων του Υπουργού Νίκου Παπά, του Υφυπουργού Λευτέρη Κρέτσου, του Προέδρου της ΕΡΤ Χρήστου Λεοντή και του Διευθυντού της Βασίλη  Κωστόπουλου.

Στην  προσπάθεια  εκ μέρους της Νέας Δημοκρατίας  της κάλυψης του «μαύρου» τον Ιούνιο του 2013, αλλά και  στην καταγγελία ότι η ΕΡΤ είναι κομματική τηλεόραση, απάντησε ο βουλευτής Αττικής του ΣΥΡΙΖΑ Πάνος Σκουρολιάκος.

Αποκάλυψε, ότι η ΕΡΤ αφιερώνει 34% του προγράμματος για ενημέρωση, ενώ η ΝΕΡΙΤ που δημιουργήθηκε πάνω στο «μαύρο», αφιέρωνε  59,3%. Διπλάσιο χρόνο, που σημαίνει διπλάσιο πολιτικό χρόνο. Ακόμα, ενημέρωσε, πως για το διάστημα 2015 – 2018, 45 εκδηλώσεις της ΝΔ  κόστισαν στην ΕΡΤ 326.000 ευρώ. Ενώ για 16 εκδηλώσεις του ΣΥΡΙΖΑ εκταμίευσε 89.000 ευρώ. Σε ποιο κόμμα ανήκει λοιπόν το κανάλι; Στον ΣΥΡΙΖΑ για τον οποίο ξοδεύει το 1/3 από αυτά ξοδεύει για την ΝΔ ή στο κόμμα της ΝΔ  για το οποίο ξοδεύει τρείς φορές παραπάνω;

 Τέλος αν η ΕΡΤ είναι απαξιωμένη πως δικαιολογείται η είσπραξη από την διαφημιστική αγορά 11.198.870,38; Μάλλον οι διαφημιστές ποντάρουν τα χρήματα των διαφημιζομένων πελατών τους,  σε κουτσό άλογο. Και οι «άνθρωποι της αγοράς» στην οποία ομνύετε, δεν είναι κορόιδα.

 Τέλος, ανέφερε πως η ΕΡΤ δεν ανήκει στον ΣΥΡΙΖΑ και ελπίδα μας είναι πως ποτέ δεν θα ανήκει σε κανέναν άλλο, πλην του Ελληνικού Λαού. Ο ΣΥΡΙΖΑ  τιμά αυτή τη συνθήκη και αυτό είναι κάτι που εκθέτει την αντιπολίτευση. Γι αυτό επιτίθεται συνεχώς στην ΕΡΤ, γι αυτό και θέλει να την κλείσει.

ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΣΧΕΤΙΚΟ ΒΙΝΤΕΟ : 

Η διαμαρτυρία για τους μουσικούς του δρόμου εξελίχθηκε σε… γιορτή νίκης! (φωτογραφίες-βίντεο)

Η… βουβή διαμαρτυρία που είχε προγραμματιστεί από τους μουσικούς τελικά έγινε ιδιαίτερα… ηχηρή καθώς εκατοντάδες άτομα στη Θεσσαλονίκη ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα διαμαρτυρίας για την προσαγωγή από τις αστυνομικές αρχές μιας μουσικού του δρόμου που προκάλεσε πλήθος αντιδράσεων.

ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΕΞΕΛΙΞΗ: Τροπολογία του ΣΥΡΙΖΑ για την ποινική κατάργηση της «επαιτείας» για τους μουσικούς του δρόμου

Η κοπέλα που υπέστη αυτήν την «περιπέτεια» με τους αστυνομικούς ανέφερε στο dailythess.gr: «Μας ζητάνε να φύγουμε, λένε ότι αυτό που κάνουμε είναι ντροπή. Οι περαστικοί αντιδρούν με τον τρόπο τους, ρίχνοντας ποιήματα στιχάκια, τα οποία βγαίνουν από την ψυχή. Δεν είναι θέμα λύπησης» ενώ περιέγραψε την προσαγωγή της στο αστυνομικό τμήμα: «Ήρθε η αστυνομία και μου είπε να τους ακολουθήσω στο τμήμα. Αντέδρασα και είπα ότι δεν τίθεται θέμα επαιτείας, αλλά δεν ήθελαν να το καταλάβουν. Ωστόσο πήγα στο τμήμα και με άφησαν μετά από 45 λεπτά, έγινε διαμεσολάβηση από τον δικηγόρο του Συλλόγου Μουσικών Βόρειας Ελλαδας.

«Γιορτινές μέρες για τη Θεσσαλονίκη!»

«Σε λίγες ώρες από τα υπουργεία θα υπάρχει κατάργηση του νόμου περί επαιτείας. Πήραμε την νίκη! Γιορτινες μέρες για την Θεσσαλονίκη! Αυτό τελειώνει σήμερα εδώ, και φαίνεται το μέλλον από το μουσικό σχολείο Θεσσαλονίκης. Η διαμαρτυρία έγινε άηχη εξαρχής, αλλά σκοπός ήταν να δούμε την ανταπόκριση του κόσμου και για αυτό θα γίνει ηχηρή» δήλωσε ο τραγουδιστής Δημήτρης Ζερβουδάκης, ο οποίος ανέδειξε το θέμα.

«Προσφέρουμε χαρά και συναισθήματα»

«Εκεί που πρέπει να εστιάσουμε και να σκεφτούμε όλοι είναι ότι υπάρχουν παιδιά, ηλικίας 20 χρονών και μικρότερα, που παίζουν μουσικάρες και δεν μπορούν να εκφραστούν επειδή φοβούνται ότι θα γίνουν περιστατικά όπως αυτό. Δεν υπάρχει κανείς που μπορεί να τους στερήσει αυτό το δικαίωμα. Η μουσική είναι ο πιο εκφραστικός τρόπος συναισθημάτων, είναι έργο και πρέπει να ακούγεται παντού. Δεν προσβάλλουμε κανέναν, προσφέρουμε χαρά και συναισθήματα. Μένω έκπληκτος από την ανταπόκριση του κόσμου, αλλά όταν ο άνθρωπος φεύγει από τα καθημερινά προβλήματα του, βλέπει την γαλήνη, και η μουσική είναι γαλήνη, και βρίσκεται στον δρόμο απλόχερα» είπε ο Μίμης, μουσικός του δρόμου.

Εκπληκτική ήταν η ανταπόκριση των πολιτών που βρέθηκαν στην πλατεία Αριστοτέλους για να στηρίξουν τους μουσικούς του δρόμου. «Σκέψου να υπήρχε σε κάθε τετράγωνο της πόλης, ένας μουσικός που θέλει να εκφραστεί, η Θεσσαλονίκη θα ήταν ευτυχισμένη γεμάτη χρώματα και νότες» είπε ένας από τους συγκεντρωμένους.

«Προφανώς και θα στηρίξουμε και θα φωνάξουμε και θα νευριασουμε! Η μουσική είναι ο πολιτισμός μας, και σαν χώρα είναι το μόνο που μας έχει μείνει» είπε στο dailythess.gr ένας 20χρονος.

Στην πλατεία Αριστοτέλους βρέθηκε και ο Μάνου Τσάο!

Στο πλευρό των μουσικών που διαμαρτύρονταν στην πλατεία Αριστοτέλους για την προσαγωγή συναδέλφου τους για επαιτεία, βρέθηκε σήμερα ο διάσημος μουσικός Μανού Τσάο (Manu Chao), εκφράζοντας την συμπαράστασή του στον αγώνα τους.

«Και στη Βαρκελώνη έχουμε τα ίδια προβλήματα με τους μουσικούς που παίζουν στο δρόμο» είπε χαρακτηριστικά ο Manu Chao παίρνοντας τον λόγο στην συγκέντρωση διαμαρτυρίας. Σε δηλώσεις του στο ΑΠΕ-ΜΠΕ διευκρίνισε μάλιστα ότι οι μουσικοί διώκονται στην Ισπανία με νόμο που ισχύει εδώ και περισσότερα από 50 χρόνια ενώ πολλές φορές κατάσχονται τα μουσικά τους όργανα. «Για να τα πάρουν πίσω, πρέπει να πληρώσουν περίπου 200 ευρώ» είπε χαρακτηριστικά.

Τη διαμαρτυρία διοργάνωσε ο Σύλλογος Μουσικών Βόρειας Ελλάδας (ΣΜΒΕ) μετά την προσαγωγή του μέλους του, Μαίρης Στεφάνου, η οποία έπαιζε μουσική στην πλατεία.

«Με πλησίασε ομάδα αστυνομικών το απόγευμα της περασμένης Κυριακής και μου ζήτησαν να τους ακολουθήσω στο Αστυνομικό Τμήμα Λευκού Πύργου ισχυριζόμενοι ότι αυτό που κάνω είναι επαιτεία. Τελικά, με άφησαν μετά από περίπου μία ώρα αφού καταμετρήθηκαν και τα χρήματά μου- 7,5 ευρώ σύνολο» ανέφερε η κ. Στεφάνου τονίζοντας ότι γενικότερα «η τέχνη στο δρόμο δεν είναι επαιτεία και τα χρήματα που συγκεντρώνουν οι καλλιτέχνες είναι δωρεές».

Από την πλευρά του, ο τραγουδιστής Δημήτρης Ζερβουδάκης, από τον Σύλλογο Μουσικών Βόρειας Ελλάδας, δήλωσε ότι «είμαστε κοντά στο να απαλειφθεί η Μεταξική διάταξη που μας τυραννά (για την επαιτεία)», προτείνοντας παράλληλα «να γίνει μια συζήτηση για το ποια είναι η αιτία που προκαλεί την επαιτεία και όχι να ασκούνται διώξεις και κυνηγητά καθημερινά».

«Θα συνεχίσουμε μέχρι να γκρεμισθεί εντελώς αυτός ο νόμος, δεν πρόκειται να σταματήσουμε, δεν θα επιτρέψουμε άλλη προσαγωγή και σύλληψη και καλούμε όλους τους μουσικούς τις επόμενες μέρες που είναι γιορτινές για τη Θεσσαλονίκη, να είναι στο δρόμο. ‘Ολοι στον δρόμο, να παίζουν, να ασκούν την τέχνη τους, στο πλαίσιο βέβαια του ποινικού κώδικα» σημείωσε και πρόσθεσε ότι κατατέθηκε στη βουλή από τον βουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ, Νίκο Παρασκευόπουλο και η σχετική τροπολογία, προκειμένου να αλλάξει ο νόμος για την επαιτεία.

(ΠΗΓΗ : https://left.gr/news/i-diamartyria-gia-toys-moysikoys-toy-dromoy-exelihthike-se-giorti-nikis-fotografies-vinteo?fbclid=IwAR12Ck__orMd-Ct_9ubKyTMCWhnjUj2aPuRo2ITymDc9GgJhuS7HcK-jzZg  )

Ερώτηση βουλευτών του ΣΥΡΙΖΑ για τις ποινικές διώξεις κατά των «μουσικών του δρόμου»

Ερώτηση βουλευτών του ΣΥΡΙΖΑ προ τους υπουργούς Εσωτερικών και Πολιτισμού με θέμα τις ποινικές διώξεις κατά των «μουσικών του δρόμου»

Οι «μουσικοί του δρόμου» αποτελούν μια ιδιαίτερη μορφή καλλιτεχνικής έκφρασης και συνιστούν αναπόσπαστο κομμάτι της πολιτιστικής κουλτούρας όλων των πόλεων.

Συναντώνται παντού, σε κάθε χώρα και σε κάθε εποχή. Από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα, από την πιο ανεπτυγμένη και πλούσια χώρα μέχρι και τη φτωχότερη η παρουσία τους είναι αδιάλειπτη. Σε πάρκα, πλατείες, πεζοδρόμια, υπόγειες διαβάσεις του μετρό και σε κάθε γωνιά της πόλης, οι μουσικοί του δρόμου βρίσκονται εκεί για να δώσουν λίγη ζωή με τη μουσική και το τραγούδι τους.

Πρόσφατα όμως λόγω της «συνήθους» αυτής δράσης τους, στην πόλη της Θεσσαλονίκης βρέθηκαν να διώκονται ή και να προσάγονται στο αυτόφωρο με την κατηγορία της επαιτείας, όπως αυτή ορίζεται στον Ποινικό Κώδικα (άρθρο 407). Τόσο όμως η ετυμολογική προσέγγιση του ίδιου του όρου επαιτεία, όσο και ειδικότερα ο χαρακτηρισμός της δράσης των «μουσικών του δρόμου» ως αξιόποινης δημιουργούν απορίες σε όσους έχουν επίγνωση της πολιτιστικής τους συμβολής, αναφέρεται στην ερώτηση των βουλευτών.

Εν τω μεταξύ, με αφορμή τη σύλληψη νεαρής μουσικού στην Πλατεία Αριστοτέλους της Θεσσαλονίκης, ο Ν. Παρασκευόπουλος δήλωσε:

Ο αείμνηστος  καθηγητής Ι. Μανωλεδάκης, πριν 45 χρόνια είχε προτείνει την αποποινικοποίηση της επαιτείας. Αλλά η μουσική δεν είναι επαιτεία, είναι δώρο, και η ελεύθερη εκτέλεσή της σε δρόμους και πλατείες δεν είναι μόνο θέμα δικαιωμάτων. Είναι αγαθό πολιτισμού. Σωστά λέγεται, όσοι δεν έχουν γνωρίσει άλλες χώρες και άλλες πόλεις δεν μπορούν να καταλάβουν ούτε τη δική τους. Δεν καταλαβαίνουν πόσο οι καλλιτέχνες του δρόμου ομορφαίνουν τις γειτονιές. Πόσο συντελούν όχι μόνο στη διάδοση, αλλά και στην ίδια τη δημιουργία της τέχνης.

Ελπίζω η κατάθεση σχετικής ερώτησης στη Βουλή (22.10.2018) να είναι το πρώτο βήμα για την απελευθέρωση της ωραίας μουσικής στους δρόμους της Θεσσαλονίκης.

Αναλυτικά το κείμενο της ερώτησης των βουλευτών του ΣΥΡΙΖΑ:

Οι «μουσικοί του δρόμου» αποτελούν μια ιδιαίτερη μορφή καλλιτεχνικής έκφρασης και συνιστούν αναπόσπαστο κομμάτι της πολιτιστικής κουλτούρας όλων των πόλεων.

Συναντώνται παντού, σε κάθε χώρα και σε κάθε εποχή. Από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα, από την πιο ανεπτυγμένη και πλούσια χώρα μέχρι και τη φτωχότερη η παρουσία τους είναι αδιάλειπτη. Σε πάρκα, πλατείες, πεζοδρόμια, υπόγειες διαβάσεις του μετρό και σε κάθε γωνιά της πόλης, οι μουσικοί του δρόμου βρίσκονται εκεί για να δώσουν λίγη ζωή με τη μουσική και το τραγούδι τους.

Πρόσφατα όμως λόγω της «συνήθους» αυτής δράσης τους, στην πόλη της Θεσσαλονίκης βρέθηκαν να διώκονται ή και να προσάγονται στο αυτόφωρο με την κατηγορία της επαιτείας, όπως αυτή ορίζεται στον Ποινικό Κώδικα (άρθρο 407). Τόσο όμως η ετυμολογική προσέγγιση του ίδιου του όρου επαιτεία, όσο και ειδικότερα ο χαρακτηρισμός της δράσης των «μουσικών του δρόμου» ως αξιόποινης δημιουργούν απορίες σε όσους έχουν επίγνωση της πολιτιστικής τους συμβολής.

Οι «μουσικοί του δρόμου», γενικά, με βάση την ορατή σε όλους κοινωνικά εικόνα τους, δεν επαιτούν, δεν ικετεύουν, δεν ζητιανεύουν επικαλούμενοι κάποια λ.χ. αναπηρία τους ή έλλειψη στέγης ή σοβαρά οικογενειακά προβλήματα, είτε υγείας είτε οικονομικά, ώστε να προκαλέσουν τον οίκτο των περαστικών και να τους ελεήσουν. Δε δρουν ούτε από φυγοπονία ούτε από φιλοχρηματία ούτε επιδιώκουν κατά συνήθεια να παρασιτούν σε βάρος των άλλων ούτε εκδηλώνουν ροπή προς την εγκληματική επαιτεία.

Αντιθέτως, εξωτερικεύουν και εκδηλώνουν ανοιχτά την μουσική τους έκφραση, παίζουν για να προσφέρουν ευχαρίστηση στον περαστικό διαβάτη (ενδεχομένως και στους ίδιους), ο οποίος στο άκουσμα της μουσικής μπορεί να νιώθει κάποια απόλαυση, ώστε να τους προσφέρει ένα αντάλλαγμα (συνήθως πολύ μικρό και συμβολικής φύσεως). Ενυπάρχει, δηλαδή, ένα είδος αμοιβαιότητας ανάμεσα στην προσφερόμενη παροχή και το αντάλλαγμα που κάποιος ενδέχεται αυθόρμητα να δώσει.

Η πλειονότητα των μουσικών φαίνεται να σέβεται και να συμμορφώνεται με τους κανόνες κοινής ησυχίας, την ένταση του ήχου (ώστε να μην προκαλείται ηχητική ρύπανση),την καθαριότητα, την μη παρεμπόδιση άλλων δραστηριοτήτων (λ.χ. λειτουργία καταστημάτων).

Διαφωτιστική είναι η θέση του Συλλόγου Μουσικών βορείου Ελλάδος, οι οποίοι σε υπόμνημά τους προς την Εισαγγελία Πρωτοδικών Θεσσαλονίκης αναφέρουν μεταξύ άλλων τα εξής: « “Οι μουσικοί του δρόμου”» είναι κατά κύριο λόγο «οι νεαροί μαθητές του μουσικού σχολείου, οι φοιτητές του μουσικού τμήματος του πανεπιστημίου και οι σπουδαστές των ωδείων, που θέλουν να θέσουν την τέχνη τους στη δοκιμασία της ανοικτής ακρόασης στον δρόμο, μετρώντας τρόπον τινά την αποδοχή της μουσικής τους από το κοινό, με κριτήριο το πιθανό φιλοδώρημα από τους περαστικούς. Είναι, παραπέρα, παλιοί και νέοι επαγγελματίες μουσικοί που τα τελευταία χρόνια χάσανε πλέον τις δουλειές τους και προτίμησαν να εξωτερικεύουν την τέχνη τους στον δρόμο με αξιοπρέπεια, παρά να βυθιστούν άπραγοι στη θλίψη της ανεργίας, στο περιθώριο της κοινωνίας και τον αποκλεισμό» (αποσπάσματα δημοσιεύονται σε άρθρο του Απόστολου Λυκεσά στην Εφημερίδα των Συντακτών στις 14.9.2018 με τον τίτλο «Δεν είναι επαίτες, είναι κομμάτι της ιστορίας μας»).

Επειδή ούτε οι μουσικοί του δρόμου ούτε όσοι τους ενισχύουν οικονομικά θίγουν οποιοδήποτε κοινωνικό αγαθό,

Επειδή ο χαρακτηρισμός της δράσης τους ως αξιόποινης, βρίσκεται σε ευθεία αντίθεση με τη συνταγματικά κατοχυρωμένη αρχή του αυτοπροσδιορισμού, του δικαιώματος δηλαδή του πολίτη να πράττει οτιδήποτε δεν βλάπτει ή δεν θέτει σε κίνδυνο τρίτους,

Επειδή το έργο των μουσικών του δρόμου συνιστά έκφανση της ελευθερίας της τέχνης, η οποία και πρέπει να προάγεται,

Ερωτώνται οι κ.κ. Υπουργοί

αν προτίθενται να προβούν σε συμβολικά μέτρα ή ρυθμίσεις που θα εγγυώνται την ελεύθερη άσκηση του συγκεκριμένου πολιτιστικού έργου.

Οι ερωτώντες βουλευτές

Παρασκευόπουλος Νικόλαος

Κουράκης Αναστάσιος (Τάσος)

Αθανασίου Αθανάσιος

Ακριώτης Γεώργιος

Αναγνωστοπούλου Αθανασία (Σία)

Αντωνίου Χρήστος

Βαγενά Άννα

Βάκη Φωτεινή

Γεωργοπούλου-Σαλτάρη Ευσταθία

Γκιόλας Ιωάννης

Δέδες Ιωάννης

Δουζίνας Κωνσταντίνος

Δρίτσας Θεόδωρος

Δριτσέλη Παναγιώτα

Ηγουμενίδης Νικόλαος

Θελερίτη Μαρία

Ιγγλέζη Αικατερίνη

Καββαδία Ιωαννέτα (Αννέτα)

Καΐσας Γεώργιος

Καρακώστα Ευαγγελία

Κασιμάτη Νίνα

Καστόρης Αστέριος

Καφαντάρη Χαρά

Λιβανίου Ζωή

Μανιός Νικόλαος

Μάρδας Δημήτρης

Μεγαλοοικονόμου Θεοδώρα

Μηταφίδης Τριαντάφυλλος

Μορφίδης Κωνσταντίνος

Μπαλαούρας Γεράσιμος (Μάκης)

Μπαλτάς Αριστείδης

Πάλλης Γεώργιος

Πάντζας Γεώργιος

Παπαδόπουλος Αθανάσιος (Σάκης)

Παπαδόπουλος Χριστόφορος

Παπαφιλίππου Γεώργιος

Παυλίδης Κωνσταντίνος

Ρίζος Δημήτριος

Ριζούλης Ανδρέας

Σκουρολιάκος Πάνος

Σταματάκη Ελένη

Σταμπουλή Αφροδίτη

Τριανταφυλλίδης Αλέξανδρος

Φίλης Νικόλαος

Χριστοδουλοπούλου Αναστασία

Ψυχογιός Γεώργιος

(ΠΗΓΗ : https://left.gr/news/erotisi-voyleyton-toy-syriza-gia-tis-poinikes-dioxeis-kata-ton-moysikon-toy-dromoy?fbclid=IwAR0ItPNx0x4PDCxGovEb5BskZ6LXp42nNrJoq6L4oY1f3wyU0wba-qoLM9o   )

Στη Βουλή το καθεστώς λειτουργίας των «Κέντρων Μελέτης»

Με ερώτηση προς τον υπουργό Παιδείας, Έρευνας & Θρησκευμάτων που κατέθεσε ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ, Πάνος Σκουρολιάκος.

Μείζον κοινωνικό πρόβλημα έχει προκύψει με το καθεστώς λειτουργίας κάποιων «Κέντρων Μελέτης» στην χώρα μας, που απασχολεί τόσο τους γονείς αλλά και τους εργαζόμενους σ’ αυτά. Καταγγέλλουν πως τα συγκεκριμένα κέντα απευθύνονται σε μαθητές της πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης και  λειτουργούν χωρίς θεσμικό πλαίσιο. Στα εν λόγω κέντρα προστρέχουν   εργαζόμενοι γονείς που επιθυμούν τα παιδιά τους να βοηθηθούν στη μελέτη των μαθημάτων του σχολείου και, ταυτόχρονα, να απασχοληθούν δημιουργικά κατά τις ελεύθερες ώρες τους.

Τα Κέντρα Μελέτης αυτά,  σύμφωνα  με τις καταγγελίες της ΟΙΕΛΕ προς τον ΕΟΠΠΕΠ, λειτουργούν  είτε αυτόνομα σε δικά τους κτήρια, είτε ως τμήματα νόμιμων φροντιστηρίων των οποίων η άδεια δεν συμπεριλαμβάνει αυτού του είδους τις δραστηριότητες. Ως εκ τούτου,  δεν καταβάλλουν εισφορές, δεν προβλέπονται  συγκεκριμένα προσόντα επιλογής προσωπικού και όσον αφορά στις  εργασιακές τους σχέσεις καταγράφονται επιεικώς ως βεβαρυμμένες. Επιπροσθέτως, να σημειώσουμε πως δεν τηρούνται προϋποθέσεις ασφάλειας και υγιεινής. Ακόμα χειρότερα, κάποια τέτοια κέντρα,  αναλαμβάνουν τη μεταφορά μαθητών από τα σχολεία τους προς τους συγκεκριμένους χώρους, χωρίς ουδείς να γνωρίζει αν οι  οδηγοί διαθέτουν πιστοποίηση, ή αν τα οχήματα ελέγχονται από δημόσια αρχή!

Πρόσφατα ανακαλύψαμε  Κέντρο Μελέτης, όπου στην ιστοσελίδα του αναφέρεται ευκρινώς ότι πραγματοποιεί παράνομα φροντιστηριακά μαθήματα, ότι αναλαμβάνει τη μεταφορά μαθητών και ότι λειτουργεί και τις σχολικές αργίες.

Επίσης οι εργαζόμενοι σ’ αυτά τα Κέντρα καταγγέλλουν μέσω του συνδικαλιστικού τους  οργάνου πως η πλειοψηφία των εργαζομένων  στα συγκεκριμένα Κέντρα εργάζονται χωρίς ασφάλιση. Θα πρέπει να τονίσουμε πως οι  απολαβές τους είναι εξαιρετικά αναντίστοιχες σε σχέση με την εργασία που προσφέρουν.

Με βάση τα παραπάνω, ερωτάται ο κ. Υπουργός:

–   Ποιες είναι οι νομοθετικές πρωτοβουλίες που σκοπεύει να πάρει, ώστε να τερματισθεί το καθεστώς ανομίας και ο εργασιακός μεσαίωνας, και να αποκτήσουν τα συγκεκριμένα κέντρα συγκεκριμένο θεσμικό πλαίσιο λειτουργίας.