Στην παρουσίαση του βιβλίου της κ. Ειρήνης Χανδρινού – Σκιαδά “Θύμισες και γεύσεις” στον Ωρωπό

Στην παρουσίαση του βιβλίου της κ. Ειρήνης Χανδρινού - Σκιαδά "Θύμισες και γεύσεις" στον Ωρωπό. Ένα εξαίρετο βιβλίο με τις παιδικές αναμνήσεις της συγγραφέως γιά το νησί της την Σκύρο, μαζί με τις υπέροχες συνταγές της μητέρας της που διατηρούσε εστιατόριο στο νησί. Υπέροχο βιβλίο "χειροποίητο" , γραμμένο με μεράκι και ευαισθησία.

Continue Reading

Η συμβολή της εκκλησιαστικής τέχνης…

  Του Πάνου Σκουρολιάκου* Με αφορμή την αποστροφή του Αλέξη Τσίπρα στην ομιλία του για τις σχέσεις Εκκλησίας - κράτους, (πως «Η Εκκλησία είχε ουσιαστικό ρόλο στη γέννηση και διαμόρφωση της ταυτότητας του ελληνικού κράτους»), θα ήθελα να καταθέσω κάποιες σκέψεις όσον αφορά τη συμβολή της εκκλησιαστικής τέχνης στη διαμόρφωση της ταυτότητάς μας. Κατ' αρχήν, οι διεργασίες που έχουν να κάνουν με τη δημιουργία μιας εθνικής ταυτότητας, δεν αρχίζουν ούτε τελειώνουν σε απόλυτα ορισμένο χρονικά σημείο. Αποτελούν μέρος εξελίξεων αργών, πολύπλοκων και εξαρτώνται από ποικίλους παράγοντες. Βγαίνοντας το Έθνος των Ελλήνων χριστιανών (σύμφωνα με το πρώτο σύνταγμα) από την τετρακοσίων ετών σκλαβιά υπό την Οθωμανική Αυτοκρατορία, άντλησε για τη διαμόρφωση της ταυτότητάς του, τα στοιχεία εκείνα που το διαφοροποιούσαν από την εξουσία, στην οποία ήταν υπόδουλο. Το πιο δυνατό από αυτά, ήταν αυτό της πίστης. Της θρησκείας. Ήταν και ένα από τα δυνατά στοιχεία που σήκωσαν το βάρος της αντίστασης στον κατακτητή καθ' όλο το διάστημα της σκλαβιάς. Ποιο ήταν το θρησκευτικό απόθεμα που συνετέλεσε στη διαμόρφωση της ταυτότητας του νέου ελληνικού κράτους; Να σημειώσουμε πως η θρησκεία και εν προκειμένω το δόγμα της Ορθοδοξίας δεν μορφοποιήθηκε και δεν ολοκληρώθηκε όσον αφορά τα λειτουργικά πολιτισμικά χαρακτηριστικά του εν καινώ. Άντλησε…

Continue Reading

Θέατρο ΤΟΠΟΣ ΑΛΛΟύ: LuigiPirandello – «ΕΤΣΙ ΕΙΝΑΙ, ΑΝ ΕΤΣΙ ΝΟΜΙΖΕΤΕ», διαφορετικά κάντε ένα Google

Μια συμπαγής, μεγάλη σε διαστάσεις, μάζα όταν κινείται, καμπυλώνει το χωροχρόνο γύρω της, ώστε τα μικρότερης μάζας αντικείμενα να συμπαρασύρονται από αυτήν και να την ακολουθούν. Αυτό λέει ο Αϊνστάιν. Ο Πιραντέλλο, όμως, διατύπωσε την ίδια θεωρία, που εφαρμόζεται στον κοινωνικό χωροχρόνο. Γιατί υπάρχει και αυτός! Όταν ένας άνθρωπος με προσωπικότητα, με κύρος και αξία, κινείται, συμπαρασύρει και έλκει γύρω του άλλους ανθρώπους (ή ανθρωπάκια αν προτιμάτε) με προσωπικότητες λιγότερο αξιόλογες ή και ανύπαρκτες. Είναι η περίπτωση της Κας ΦΡΟΛΑ (Μάνια Παπαδημητρίου)και του Κου ΠΟΝΤΖΑ (Νίκος Καραστέργιος) που με όλο το συγκινησιακό εκτόπισμα τους εισβάλλουν στην καθημερινότητα της οικογένειας Αγκάτσι και όλης της μικροκοινωνίας τους και φέρνουν τα πάνω κάτω. Όλοι ψάχνουν να βρουν αν ΕΤΣΙ ΕΙΝΑΙ για να καταλήξουν στο απογοητευτικό ΑΝ ΕΤΣΙ ΝΟΜΙΖΟΥΝ. ΕΤΣΙ ΕΙΝΑΙ, ΑΝ ΕΤΣΙ ΝΟΜΙΖΕΤΕ (διαφορετικά κάντε ένα GOOGLE) Ποιον από τους 9 πιραντελικούς ρόλους, που κυκλοφορούν πάνω στη σκηνή του ΤΟΠΟΣ ΑΛΛΟύ και λυσσάνε να μάθουν τι συμβαίνει με την Κα Φρόλα και τηΜάνιαΠαπαδημητρίου που την ενσαρκώνει, μπορεί να ικανοποιήσει μια τέτοια συνθήκη; Κανέναν. Είναι όμως μια θαυμάσια ευκαιρία για τον Λαουντίζι και το Γιάννη Λασπιά να κάνει για χάρη μας ένα διασκεδαστικό πείραμα επί σκηνής, το οποίο, κανένας μέχρι τώρα δεν τόλμησε να…

Continue Reading

Η διαμαρτυρία για τους μουσικούς του δρόμου εξελίχθηκε σε… γιορτή νίκης! (φωτογραφίες-βίντεο)

Η… βουβή διαμαρτυρία που είχε προγραμματιστεί από τους μουσικούς τελικά έγινε ιδιαίτερα… ηχηρή καθώς εκατοντάδες άτομα στη Θεσσαλονίκη ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα διαμαρτυρίας για την προσαγωγή από τις αστυνομικές αρχές μιας μουσικού του δρόμου που προκάλεσε πλήθος αντιδράσεων. ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΕΞΕΛΙΞΗ: Τροπολογία του ΣΥΡΙΖΑ για την ποινική κατάργηση της «επαιτείας» για τους μουσικούς του δρόμου Η κοπέλα που υπέστη αυτήν την «περιπέτεια» με τους αστυνομικούς ανέφερε στο dailythess.gr: «Μας ζητάνε να φύγουμε, λένε ότι αυτό που κάνουμε είναι ντροπή. Οι περαστικοί αντιδρούν με τον τρόπο τους, ρίχνοντας ποιήματα στιχάκια, τα οποία βγαίνουν από την ψυχή. Δεν είναι θέμα λύπησης» ενώ περιέγραψε την προσαγωγή της στο αστυνομικό τμήμα: «Ήρθε η αστυνομία και μου είπε να τους ακολουθήσω στο τμήμα. Αντέδρασα και είπα ότι δεν τίθεται θέμα επαιτείας, αλλά δεν ήθελαν να το καταλάβουν. Ωστόσο πήγα στο τμήμα και με άφησαν μετά από 45 λεπτά, έγινε διαμεσολάβηση από τον δικηγόρο του Συλλόγου Μουσικών Βόρειας Ελλαδας. «Γιορτινές μέρες για τη Θεσσαλονίκη!» «Σε λίγες ώρες από τα υπουργεία θα υπάρχει κατάργηση του νόμου περί επαιτείας. Πήραμε την νίκη! Γιορτινες μέρες για την Θεσσαλονίκη! Αυτό τελειώνει σήμερα εδώ, και φαίνεται το μέλλον από το μουσικό σχολείο Θεσσαλονίκης. Η διαμαρτυρία έγινε άηχη εξαρχής, αλλά σκοπός ήταν να δούμε την ανταπόκριση…

Continue Reading

ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΙΧΑΗΛΙΔΗΣ 

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΙΧΑΗΛΙΔΗΣ    Αποχαιρετούμε τον σκηνοθέτη, συγγραφέα και δάσκαλο Γιώργο Μιχαηλίδη που πλούτισε το νεοελληνικό θέατρο με την ορμή, την ευαισθησία και την  αγωνιστικότητα της δουλειάς του. Πρωτοπόρος του αποκεντρωμένου θεάτρου, του θεάτρου που συναντά το κοινό στις υποβαθμισμένες συνοικίες της πόλης, δημιούργησε με άλλους άξιους συνεργάτες του προδικτατορικά  το «Θέατρο Νέας Ιωνίας». Αργότερα με τη δημιουργία του «Ανοιχτού Θεάτρου» κατάθεσε μια σημαντική θεατρική πρόταση κάνοντας το θέατρο του σημείο αναφοράς για τα θεατρικά πράγματα του τόπου μας. Με τα μυθιστορήματα του, αποκάλυψε άλλη μία ευαίσθητη και εξαιρετικά μαστόρικη  πτυχή του ταλέντου του. Εδώ, η μικρασιάτικη καταγωγή του πρωταγωνιστεί. Λάμπρυνε με τις σκηνοθεσίες του τις κρατικές σκηνές μας και ακόμα την ελληνική τηλεόραση. Φεύγει έχοντας κερδίσει την αγάπη και τον θαυμασμό του κοινού, της συντεχνίας του θεάτρου αλλά και σύμπαντος του πνευματικού κόσμου. Καλό του ταξίδι. Για την ΕΠΕΚΕ Πολιτισμού του ΣΥΡΙΖΑ Πάνος Σκουρολιάκος Βουλευτής Αττικής ΣΥΡΙΖΑ

Continue Reading

Τι κάνουμε με τον πολιτισμό;

 Του Πάνου Σκουρολιάκου *   Η διαχείριση του πολιτιστικού προϊόντος είναι το ίδιο σημαντική με την παραγωγή αυτού του προϊόντος. Το πώς φτάνουν οι νέες δημιουργίες αλλά και το πολιτιστικό απόθεμα μιας χώρας στο κοινό, γηγενείς και επισκέπτες, είναι κάτι το οποίο απαιτεί επιστημοσύνη, έμπνευση και σκληρή δουλειά. Οι καθ' ύλην αρμόδιοι κρατικοί και κυβερνητικοί παράγοντες έχουν ταυτόχρονα να επιλύσουν θέματα στρεβλώσεων, κακών χειρισμών της καθημερινότητας ή του παρελθόντος, να επιλύσουν προβλήματα που έχουν να κάνουν με τον ανθρώπινο παράγοντα, έως ζητήματα που αφορούν την ασφάλεια των έργων τέχνης, την καλλιτεχνική παιδεία και τις καινοτόμες ιδέες που πρέπει να υλοποιούνται σε εποχές που οι νέες ιδέες και οι τεχνολογίες παίζουν αποφασιστικό ρόλο στην καθημερινή ζωή και την εξέλιξη των πάντων. Δυστυχώς η μεγάλη πλειονότητα των καλλιτεχνών - δημιουργών αντιμετωπίζονται από τις κυβερνήσεις ωσάν αλλόκοτα πλάσματα που μπορούν να τραφούν από το χειροκρότημα και έναν καλό λόγο. Για τα προς το ζην θα πρέπει να κάνουν μια άλλη δουλειά, «κανονική», ιδιαιτέρως οι νέοι και πρωτοεμφανιζόμενοι. Παρατηρούμε πως οι δυσμενείς εργασιακές και άλλες κοινωνικές ρυθμίσεις δοκιμάζονται πρωτίστως στους χώρους εργασίας των καλλιτεχνών. Το αναιμικό και σε πολλές περιπτώσεις ανύπαρκτο συνδικαλιστικό κίνημα καταρρέει σαν χάρτινος πύργος στην πρώτη εργοδοτική επίθεση. Υπάρχει μια υπερπληθώρα…

Continue Reading

Χρόνος εργασίας και ελεύθερος χρόνος

Ο ελεύθερος χρόνος για την παρακολούθηση μιας θεατρικής παράστασης, η ενασχόληση με διάφορα σπορ ή η επίσκεψη σε κάποιο μουσείο εξασφαλίζει στον εργαζόμενο πληρότητα, ικανοποίηση, σωματική και ψυχική ακμαιότητα για να επιστρέψει στην εργασία του με καλή διάθεση και νέες δυνάμεις Του Πάνου Σκουρολιάκου * Σε εποχές περασμένες συζητούσαμε για τον ελεύθερο χρόνο πέραν του χρόνου εργασίας, τον οποίο συνδέαμε με τον πολιτισμό. Με την κρίση που φορτωθήκαμε ως κράτος και κοινωνία, όλη αυτή η συζήτηση αποτελεί μια ανάμνηση που δεν ακουμπά την πραγματικότητα την οποία βιώνουμε. Ήδη από τις αρχές του 20ού αιώνα και με την Οκτωβριανή Επανάσταση μπήκαν τα θεμέλια της συζήτησης για την ανάγκη ύπαρξης δημιουργικού χρόνου των εργατών, πέρα από τον χρόνο της εργασίας. Ένας χρόνος που έπρεπε να καταναλώνεται δημιουργικά, φέρνοντας τους εργάτες σε επαφή με διάφορες μορφές τέχνης, σε πολιτιστικές και αθλητικές δραστηριότητες και δράσεις μόρφωσης και επιμόρφωσης. Μοντέλα της πιο πάνω κατεύθυνσης μπήκαν ως διεκδικήσεις των προοδευτικών και αριστερών εργαζομένων απέναντι στην αστική εξουσία μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο επιτυγχάνοντας πολλές κατακτήσεις. Αλίμονο όμως. Εν μέσω εκατομμυρίων ανέργων σε παγκόσμια κλίμακα, κανείς δεν μιλά πια για τον ελεύθερο χρόνο όπως μιλάγαμε στις δεκαετίες του 1960 και του 1970, κυρίως στις χώρες της Δυτικής…

Continue Reading
Close Menu