Ομιλία του βουλευτή Αττικής Πάνου Σκουρολιάκου για την τοπική αυτοδιοίκηση και την κατάτμηση των Περιφερειών Αττικής

Η ομιλία του βουλευτή Αττικής  Πάνου Σκουρολιάκου στο νομοσχέδιο για την τοπική αυτοδιοίκηση (ΚΛΕΙΣΘΕΝΗΣ Ι) όπου συμπεριλαμβάνεται  και η κατάτμηση των Περιφερειών Αττικής (σε Δυτική και Ανατολική Αττική) και της Β Αθηνών σε τρείς Περιφέρειες (Βόρεια, Νότια και Δυτική Αθήνα).

Ο Πάνος Σκουρολιάκος στην εκδήλωση για την συνεργασία του «Ολοκληρωμένου Προγράμματος Ανταποδοτικής Ανακύκλωσης» με τις Σταθερές Συγκοινωνίες.

Παρών και ο Υπουργός κ. Χρήστος Σπίρτζης.

Με τον Πρόεδρο του ΟΑΣΑ Τάσο Ταστάνη και τον Διευθύνοντα Σύμβουλο του ΟΑΣΑ Γιάννη Σκουμπούρη.

Τραγουδοποιοί μενεστρέλοι

Η πιο παλιά μουσική φόρμα είναι το τραγούδι. Μια απλή μουσική που στηρίζεται συνήθως σε μια φωνή και συνοδεύει ένα ποιητικό κείμενο. Έρχεται από τα χρόνια του Ομήρου…

Του Πάνου Σκουρολιάκου*

Η πιο παλιά μουσική φόρμα είναι το τραγούδι. Μια απλή μουσική που στηρίζεται συνήθως σε μια φωνή και συνοδεύει ένα ποιητικό κείμενο.

Έρχεται από τα χρόνια του Ομήρου, κορυφώνεται κατά τον μεσαίωνα, για να φτάσει έως εμάς, με τους σύγχρονους τραγουδοποιούς. Είναι οι συνθέτες απόλυτα προσωπικών τραγουδιών που φέρουν ευδιάκριτη τη σφραγίδα τους. Και είναι τραγούδια που ολοκληρώνονται μόνο με την ερμηνεία του τραγουδοποιού δημιουργού τους. Το τραγούδι κάποιου λόγιου συνθέτη, μπορεί να αποδοθεί από διαφορετικής φωνητικής προσωπικότητας ερμηνευτές. Το τραγούδι όμως του τραγουδοποιού, κανένας άλλος δεν μπορεί να το αποδώσει καλύτερα. Η ερμηνεία του Σαββόπουλου στη «Συννεφούλα», επισκιάζει κάθε άλλη, έστω και αν υπογράφεται και από τους πιο σπουδαίους ερμηνευτές.

Ο τραγουδοποιός, έχει ένα απόλυτα προσωπικό κοινό. Στις «ζωντανές εμφανίσεις» του, αρκεί ένα μικρόφωνο και ένας προβολέας ώστε να μαγεύσει και να απογειώσει το κοινό του. Αναπτύσσει μια απόλυτα προσωπική σχέση μ’ αυτό. Συνεννοείται και με την ανάσα και με τη σιωπή. Επικοινωνεί με κώδικες που έχουν συνομολογήσει και οι δύο. Τραγουδοποιός και κοινό.

Απαραίτητο στοιχείο στις εμφανίσεις του τραγουδοποιού, είναι και ο λόγος ανάμεσα στα τραγούδια. Το χιούμορ και η ατμόσφαιρα. Οι ιστορίες που αφηγείται προφορικά, είναι οι απαραίτητες εκείνες γέφυρες ανάμεσα στα τραγούδια, με υλικό που εμπνεύσθηκε ο δημιουργός ή που μεταφέρει από την προφορική παράδοση, τη λογοτεχνία, τις καθημερινές ειδήσεις, την καθημερινή κοινωνική και πολιτική ζωή. Να θυμίσουμε τον αξεπέραστο Γιάννη Αργύρη στις πλακιώτικες «Εσπερίδες» της οδού Θόλου, που ανακάτευε τα τραγούδια του με ευφυές και βιτριολικό χιούμορ. Και ακόμα τον Κώστα Χατζή, τον Διονύση Σαββόπουλο, τον Τζίμη Πανούση, αλλά και τον Αργύρη Μπακιρτζή και τον Γιάννη Ζουγανέλη.

Είναι μακριά η παράδοση αυτού του είδους δημιουργών. Μορφοποιήθηκε κατά τον μεσαίωνα με τους περίφημους μενεστρέλους. Ήταν ποιητές και μουσικοί που διέμεναν στα παλάτια των ευγενών διασκεδάζοντας τους. Στην αρχή, οι μενεστρέλοι, ήσαν μέλη μιας ευρύτερης κοινότητας που συμπεριελάμβανε και χορευτές, ποιητές και τραγουδιστές υπό το κοινό όνομα ζονγκλέρς (joculatores). Εξελισσόμενοι οι μενεστρέλοι μουσικοί – ποιητές αποσχίσθηκαν από τις ομάδες αυτές, δημιουργώντας δική τους συντεχνία. Ξεπερνώντας δυσκολίες, ακόμα και διώξεις της παπικής εκκλησίας, βελτίωσαν την εικόνα και τη ζωή τους, δημιουργώντας ακόμα και νοσοκομεία για τα μέλη τους.

Στη Γαλλία του 12ου αι. τους συναντούμε με το όνομα τροβαδούρος. Παρουσιάζουν τραγούδια που αναφέρονται στην ιπποτική αγάπη στα χρόνια των σταυροφοριών, χρησιμοποιώντας στιχουργικά για πρώτη φορά την καθομιλουμένη γλώσσα. Στην ανατολή έχουμε τους ανατολίτες μενεστρέλους που αφηγούνται ερωτικές ιστορίες, εξυμνώντας πάθη και ηρωικές περιπέτειες. Υλικό έμπνευσης κορυφαία αραβικά λογοτεχνικά έργα, όπως οι «Χίλιες και μια νύχτες», ο «Σεβάχ», «Ο Αλαντίν και το λυχνάρι» κ.ά.

Στον δικό μας πολιτισμικό πλούτο, διαθέτουμε πλήθος τραγουδοποιών. Είναι δημιουργοί που γράφουν τραγούδια τα οποία ερμηνεύουν οι ίδιοι. Λόγιοι και λαϊκοί καλλιτέχνες που υπηρετούν διαφορετικά είδη τραγουδιών. Μάρκος Βαμβακάρης, Λουκιανός Κηλαηδόνης, Πάνος Γαβαλάς, Θανάσης Γκαϊφύλιας, Νίκος Παπάζογλου, Νίκος Ξυδάκης, Μιχάλης Σογιούλ, Παύλος Σιδηρόπουλος και πολλοί πολλοί άλλοι.

Αυτό το είδος των δημιουργών και αυτό το καλοκαίρι θα βρίσκεται παντού στην Ελλάδα. Οι φανατικοί θαυμαστές τους θα τους αναζητήσουν και θα ταξιδέψουν μαζί τους σε ονειρικές νύχτες, με φεγγάρι ή χωρίς, πλάι στη θάλασσα ή στην ορεινή Ελλάδα, σε γειτονιές και θερινά θέατρα των πόλεων.

Καλή διασκέδαση, καλό καλοκαίρι.

 

* Μέλος της Κ.Ε. του ΣΥΡΙΖΑ και βουλευτής Περιφέρειας Αττικής

(ΠΗΓΗ : http://www.avgi.gr/article/10812/9021384/tragoudopoioi-menestreloi  )

Με την Υπουργό Θεανώ Φωτίου στα Καλύβια και στην Ανάβυσσο

Στα Καλύβια του Δήμου Σαρωνικού με την Υπουργό Θεανώ Φωτίου στο ΚΕΝΤΡΟ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ του Δήμου, (4/7/2018), έναν κόμβο κοινωνικής πολιτικής που δημιουργήθηκε με οικονομικούς πόρους του δημοσίου (του Υπουργείου δηλαδή) και όπου θα μπορούν οι πολίτες να εξυπηρετούνται για θέματα κοινωνικής πολιτικής και δικαιωμάτων τους. (Επιδόματα, παροχές που δικαιούνται κλπ). Στη συνέχεια, η Υπουργός, μίλησε στο ΚΑΠΗ Αναβύσσου, σε συγκέντρωση που οργάνωσε η τοπική ΟΜ του ΣΥΡΙΖΑ, ενημερώνοντας για τις δράσεις και το εύρος της κοινωνικής πολιτικής της κυβέρνησης.

 

Ο λαϊκός Μεγαλέξανδρος

Του Πάνου Σκουρολιάκου *

 Μέρες μακεδονικής ανάτασης που είναι, (εξ αιτίας της συμφωνίας με την ΠΓΔΜ), έρχεται στο νου,  η προσωπικότητα του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Ας τη δούμε,  έτσι όπως έφτασε σε έως τις μέρες μας, μέσα από  τη λαϊκή μούσα.

Ο μέγιστος όλων των εποχών στρατηλάτης ξεκινώντας από την Μακεδονία της ελληνικής ιστορίας, έφτασε πέρα από τα πέρατα του τότε γνωστού  κόσμου,  κατακτώντας όχι μόνον τα εδάφη  κραταιών βασιλέων και αυτοκρατόρων,  αλλά κυρίως τις καρδιές των ανθρώπων τους.  Σημάδεψε  την  εποχή  του, αλλά  και όλες  τις  κατοπινές  εποχές, ασκώντας καθοριστική επιρροή στην  ιστορική διαδρομή της ανθρωπότητας, κυριολεκτικά έως τις μέρες μας.

Τα κατορθώματα   και η  προσωπικότητα του,   πέρασαν στις διαστάσεις του μύθου και του θρύλου. Έγιναν  πηγή έμπνευσης για λόγιους και λαϊκούς ποιητές, φιλόσοφους, παραμυθάδες, μενεστρέλους, καραγκιοζοπαίχτες και άλλους πολλούς που κέντρισαν την λαϊκή φαντασία και πρόσφεραν κείμενα και θεάματα αγαπητά στα λαϊκά στρώματα.

Πηγή που γέννησε όλη αυτήν την παραγωγή,  αποτελεί  η παρακαταθήκη σε πολυποίκιλες γραπτές και προφορικές διηγήσεις που αναφέρονται σε ιστορικά γεγονότα, αλλά πλουτίζονται και με την φαντασία που γεννά τα δικά της φανταστικά γεγονότα. Όλα μαζί μπλέκονται σε μια ιδιότυπη πρώτη βιογραφία του στρατηλάτη, η οποία αποδίδεται στον  Καλλισθένη, που ήταν μαθητής του Αριστοτέλη,   του δασκάλου δηλαδή  και του ίδιου του Μεγάλου  Αλέξανδρου. Αργότερα, το ελληνιστικό μυθιστόρημα του 3ου αι. του  Ψευδοκαλλισθένη (που βασίζεται στο έργο του Καλλισθένη),  εμπνέει την δημιουργία  της «Φυλλάδας του Μεγαλέξανδρου» που ως τυπωμένο έργο κυκλοφορεί πολύ αργότερα, γύρω στα 1700 μ. Χ.   Η «Φυλλάδα», έγινε το  αγαπημένο ανάγνωσμα που  συντρόφευσε γενιές και γενιές και από αυτήν,    ξεπηδά ένας μεγάλος πλούτος έργων στα ελληνικά, περσικά, αραβικά, λατινικά.  Μπόλιασε  ακόμα,  τις λογοτεχνίες όσων ήρθαν  σε επαφή  με  αυτήν. Οι σπουδαίοι  πέρσες ποιητές Φερντούσι (10ος αι. μ. Χ.) και Νιζάμι (13ος αι. μ. Χ.)  αφιέρωσαν  στον Μέγα Αλέξανδρο, μεγάλο μέρος των έργων τους. Ο Νιζάμι,  στο «Βιβλίο των Βασιλέων», διηγείται  αριστοτεχνικά,  κατορθώματα και ηρωισμούς των περσών βασιλέων. Σε αυτό , ο Αλέξανδρος  τοποθετείται δεύτερος βασιλιάς,  μετά τον Δαρείο! Ο Φερντούσι πλέκει γοητευτικά γεγονότα του βίου του,  μαζί με καθαρά μυθολογικά στοιχεία, αιχμαλωτίζοντας το ενδιαφέρον του αναγνώστη.  Τα σπουδαία αυτά  έργα  των περσών ποιητών, απευθύνονταν και σε ένα ευρύτερο κοινό της Κεντρικής Ασίας. Σε λαούς που μιλούσαν γλώσσες συγγενικές με την περσική, όπως οι Τούρκοι, Τάταροι, Αφγανοί και αργότερα μουσουλμάνοι Ινδοί.   Στο Ισλάμ, ο Αλέξανδρος , ο «Ισκεντέρ»  των λαών της ανατολής, παρουσιάζεται στο Κοράνι ως « Δουλ – ελ – Καρνέιν», υπηρέτης δηλαδή του θεού. Στον Χριστιανισμό, η μορφή του  προβάλλεται στην εικόνα του έφιππου Αϊ – Γιώργη που σκοτώνει το καταραμένο φίδι. Το κακό δηλαδή  που έρχεται από το προπατορικό αμάρτημα. Οι θρύλοι όμως και οι παραδόσεις μπλέκονται. Γιατί είναι καταγεγραμμένο πως οι στρατιώτες του Μεγαλέξανδρου στις ζούγκλες υπέφεραν από τα φίδια. Τεράστιοι πύθωνες και κόμπρες προξενούσαν  μεγάλες  ανθρώπινες απώλειες. Η εξολόθρευση τους, ήταν πράξη εξαιρετικής ανδρείας. Στον ελληνικό καραγκιόζη, η ιστορία του Αλέξανδρου εισάγεται για πρώτη φορά από τον Μίμαρο στην Πάτρα,  κάπου στα 1900, με τίτλο «Ο Μέγας Αλέξανδρος και ο κατηραμένος όφις».  Ακολούθησαν πολλές παραλλαγές  και διασκευές και άλλων καραγκιοζοπαιχτών με πιο γνωστό το έργο του Σπαθάρη «Ο Μέγας Αλέξανδρος και το καταραμένο φίδι».  Παλιό κρητικό τραγούδι  αφηγείται πως ο Αλέξανδρος  ένωσε τη Μαύρη Θάλασσα με  την Μεσόγειο, ανοίγοντας τον Βόσπορο, ενώ πλήθος λαϊκών  μύθων θέλουν την αδελφή του ως γοργόνα να περιφέρεται στη θάλασσα και να ρωτά τους ναυτικούς αν ζει ο βασιλιάς Αλέξανδρος, δεχόμενη μία μόνο απάντηση: «Ζει και βασιλεύει».

Ένα λεπτό νήμα λοιπόν συνδέει την δημιουργική πνευματική πορεία της ζωής και των θαυμαστών κατορθωμάτων του Μεγαλέξανδρου. Από την Φυλλάδα του Καλλισθένη και αργότερα του Ψευδοκαλλισθένη, μέσω περσών, κοπτών αιγυπτίων, αράβων, ρωμαίων και άλλων πολλών, φθάνει έως τον ελληνικό  Καραγκιόζη.

 Είναι σπουδαίος ο  θρύλος του  Μεγαλέξανδρου. Ξεπερνά τα όρια του μύθου και φλερτάρει με την διάσταση του θεϊκού.  Είναι ο λαϊκός Μεγαλέξανδρος  που ξεκίνησε από την Ελληνική Πέλλα και έγινε ο αγαπημένος  πολλών πολιτισμών και  μυριάδων ανθρώπων.

*Μέλος της ΚΕ του ΣΥΡΙΖΑ και βουλευτής Περιφέρειας Αττικής.

(ΠΗΓΗ : http://www.ecoleft.gr/2018/07/01/o-laikos-megaleksandros/  )

ΕΦΥΓΕ Η ΤΖΕΣΥ ΠΑΠΟΥΤΣΗ

“ΘΕΟΔΩΡΑ” ΘΕΑΤΡΟ ΑΚΡΟΠΟΛ 1996 (ΜΑΝΤΙΣΣΑ ΦΩΤΕΙΝΗ)

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Δευτέρα 2 Ιουλίου 2018

   Θρηνούμε την απώλεια της ταλαντούχου ηθοποιού Τζέσυ  Παπουτσή. Ήταν πάντα μια εκρηκτική θεατρική προσωπικότητα πάνω στη σκηνή και ταυτόχρονα το πιο καλόκαρδο και ειλικρινές γέλιο στα παρασκήνια και τις πρόβες. Αφιερωμένη στην τέχνη της αλλά και σε όσους είχαν την παραμικρότερη ανάγκη, ήταν πάντα εκεί που θα μπορούσε να απαλύνει τον πόνο και να δώσει χείρα βοηθείας. Θα λείψει και στους ομότεχνους της αλλά και στο κοινό που ξέροντας ποιόν να αγαπά, την αγάπησε πολύ.

 

Για την ΕΠΕΚΕ Πολιτισμού του ΣΥΡΙΖΑ

Πάνος Σκουρολιάκος