Πασχαλινά λαϊκά δρώμενα ( ΑΥΓΗ 20.4.2019 )

  Του Πάνου Σκουρολιάκου*

Είναι πανάρχαιο το μεράκι των Eλλήνων να οπτικοποιούν, να μετουσιώνουν σε παράσταση τις εμπνεύσεις τους. Πολλά και διαφορετικά μεταξύ τους τα ερεθίσματα. Τον γραπτό λόγο τον κάνουν θέατρο. Το δημοτικό τραγούδι το κεντούν στα μαντήλια και τα προσόψια. Τη λατρεία προς τον Θεό παράσταση την κάνουν κι αυτή. Διαχρονικά. Είτε πρόκειται για τη λατρεία του Δωδεκάθεου, είτε για τη νέα θρησκεία που αποδέχτηκαν, του ενός και μοναδικού Θεού στον οποίο είχαν έγκαιρα στήσει βωμό, πριν ακόμη τον γνωρίσουν, γράφοντας πάνω του «τω αγνώστω Θεώ».

Ερχόμενοι λοιπόν σε επαφή με τη νέα διδασκαλία, αντικρίζουν ένα άλλο σύμπαν. Έναν καινούριο κόσμο που τους εμπνέει και θέλουν να πραγματοποιήσουν τη δική τους παρέμβαση στη λατρεία είτε μέσω της επίσημης τελετουργίας της εκκλησίας είτε παράλληλα προς αυτήν. Τα φρικτά γεγονότα της Σταύρωσης του Υιού του Θεού. Του θανάτου Του, της ταφής και της Ανάστασής Του, που δεν θα μπορούσαν παρά να προσφέρουν δυνατό υλικό έμπνευσης ώστε να οργανώσουν «λατρευτικές παραστάσεις» τοπικές ή υπερτοπικές και να συμμετέχουν και μέσω της δικής τους προσωπικής δράσης στην έκφραση λατρείας για το Θείο Δράμα.

Ο καθηγητής Θεατρικών Σπουδών Βάλτερ Πούχνερ μάς δίνει στοιχεία για το λατρευτικό δρώμενο «Ζαφείρης» που συναντάμε στην Ήπειρο. Είναι χαρακτηριστικό παράδειγμα της παρέμβασης μέσω της επίσημης Εκκλησίας σε ένα έθιμο που θα μπορούσε να είναι παγανιστικό. Τον Μάιο, αφού αγιαστεί στην εκκλησία του χωριού ένα είδωλο, το στολίζουν με λουλούδια και το κηδεύουν με θρήνους και μοιρολόγια. Το είδωλο αυτό ονομάζεται «Ζαφείρης». Μετά το 1930, το είδωλο αντικαταστάθηκε από ένα μικρό παιδί, αγόρι ή κορίτσι, και έτσι το έθιμο μετατράπηκε σε παιχνίδι. Αν πρέπει να κρατήσουμε κάτι ακόμα, αυτό είναι η άσκηση στον θρήνο και το ηπειρώτικο μοιρολόι, καθώς και ο στολισμός με άνθη. Τα άνθη και τα φρούτα που δίνονταν κατά την αρχαιότητα στον νεκρό, για το ταξίδι στον Άδη.

Στην κοινωνία των μετακινούμενων Σαρακατσάνων, ο ενταφιασμός του Χριστού, πέρα από το τελετουργικό εντός των ναών με τον επιτάφιο και την περιφορά του (όποτε τύχαινε να υπάρχει ναός και ιερέας στην περιοχή που βρίσκονταν κατά το Πάσχα), παρασταινόταν απλά, με ένα είδωλο. Ταυτόχρονα, μια γυναίκα τραγουδούσε το μοιρολόι της Παναγίας. Μετά την Μεγάλη Παρασκευή, ο «κούκλος του Άδη», όπως λέγεται το είδωλο, πετάγεται σε ένα απόμακρο φαράγγι.

Στον Πόντο, οι Έλληνες, κάποια Κυριακή ανάμεσα στο Πάσχα και την Πεντηκοστή, ενταφίαζαν ένα πήλινο είδωλο, το θρηνούσαν και μοίραζαν κόλλυβα. Στη συνέχεια η ατμόσφαιρα από θρηνητική γίνονταν χαρούμενη και κατέληγε σε ένα γλέντι, πάνω από τον τάφο του ειδώλου.

Το «κάψιμο του Ιούδα», το απόγευμα της Κυριακής του Πάσχα είναι από τα πιο διαδεδομένα στον ελλαδικό χώρο. Ένα ομοίωμα του Ιούδα από πανιά και χόρτα καίγεται συνήθως στο προαύλιο του ναού.

Σημαντική περίπτωση λαϊκού δρώμενου αποτελεί ο «Λάζαρος» στην Κύπρο. Ο αναστημένος φίλος του Χριστού κατά τη δεύτερη ζωή του υπήρξε επίσκοπος Κιτίου. Ενταφιάσθηκε στη σημερινή Λάρνακα και κατά τον 10ο αιώνα έγινε η ανακομιδή των λειψάνων του στην Κωνσταντινούπολη. Τα «σιμιλκούδκια», που συμβολίζουν το χρώμα του νεκρού, αποτελούν το «κοστούμι» ενός παιδιού που υποδύεται τον Λάζαρο. Στην Κύπρο, λαβαίνει χώρα ακόμα και σήμερα, σε λίγα δυστυχώς χωριά, η συμβολική αναπαράσταση της έγερσης. Όταν ο ύμνος φτάσει στο σημείο όπου ο Χριστός καλεί τον φίλο του, το παιδί – Λάζαρος σηκώνεται χαρούμενο. Σε κάποια χωριά, ο Λάζαρος συνοδεύεται και από δύο κοπέλες που παριστάνουν τις αδελφές του. Μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα, στον ναό του Λαζάρου στη Λάρνακα, παριστανόταν αυτή η σκηνή. Στο «Λάζαρε, έξελθε» οι διάκονοι τοποθετούσαν ένα σταυρό στο κεφάλι του «Λαζάρου», τον ράντιζαν με αγίασμα και όταν αυτός σηκωνόταν ο επίτροπος του έδινε κρασί και λαζαρόψωμα. Οι γυναίκες τον έραιναν με άνθη και όλοι μαζί φώναζαν: «Λάζαρος Ανέστη»!

Το «Άρατε πύλας» ή «Εις Άδου κάθοδος» του Χριστού είναι από τα πιο παλιά δρώμενα. Σε αυτό ο ιερέας «παριστάνει» τον Ιησού και ο διάκονος τον Σατανά – Άδη. Μετά την περιφορά του επιταφίου την Μεγάλη Παρασκευή, επιστρέφοντας, ο Ιησούς βρίσκει κλειστή την πόρτα του ναού και ψάλλει το «Άρατε πύλας». Ο διάκονος – Σατανάς ερωτά ποιος είναι και ο ιερέας – Ιησούς σπρώχνει την πόρτα και εισέρχεται εντός του ναού, θριαμβευτής ο επιτάφιος.

Η λειτουργία του «Νιπτήρος» αναπαριστά τη νίψη των ποδιών των μαθητών από τον Ιησού πριν από τον Μυστικό Δείπνο. Δρώμενο που τελείται και στις ημέρες μας στα Ιεροσόλυμα με τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων στο μέρος του Χριστού και τους αρχιερείς στους «ρόλους» των μαθητών, αλλά και στη Μονή Αγίου Θεολόγου στην Πάτμο.

Η παραστατική δημιουργία ακολουθεί τη γενιά μας αιώνες τώρα. Η Εκκλησία την καλωσόρισε, την ενσωμάτωσε και την ανέδειξε. Και αυτή η αμοιβαία κατανόηση μας έδωσε σπουδαίο απόθεμα πολιτισμού μέσα από την λατρευτική ζωή της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

 

* Ο Πάνος Σκουρολιάκος είναι μέλος της Κ.Ε. του ΣΥΡΙΖΑ και βουλευτής Περιφέρειας Αττικής

(ΠΗΓΗ : http://www.avgi.gr/article/10812/9800314/paschalina-laika-dromena# )

Ο Πάνος Σκουρολιάκος στο Συμπόσιο Εικονογραφικής Τέχνης

Στην έναρξη του Συμποσίου Εικονογραφικής Τέχνης που διοργάνωσε στην Ορθόδοξο Ακαδημία Κρήτης η Κοινοβουλευτική Συνέλευση της Ορθοδοξίας, παραβρέθηκε  το μέλος της ΔΣΟ  Πάνος Σκουρολιάκος, βουλευτής Αττικής του ΣΥΡΙΖΑ. Στο συμπόσιο, πήραν μέρος οι συμμετέχοντες στον διαγωνισμό αγιογραφίας που προκήρυξε η ΔΣΟ, καθώς και μέλη της επιτροπής βράβευσης.  Το σύνολο των έργων, εκτέθηκε πριν από καιρό στο Βυζαντινό Μουσείο στην Αθήνα, ενώ τώρα εκτίθεται στην Λευκωσία της Κύπρου.

Επίσκεψη στον αν.Υπ.Περιβάλλοντος κ Ενέργειας Σωκ. Φάμελο

Τον υπουργό Σωκράτη Φάμελο επισκέφθηκε ο βουλευτής Περιφέρειας Αττικής Π.Σκουρολιάκος, μαζί με αντιπροσωπεία κατοίκων από τη θέση Γεροτσακούλι Αττικής για το ιδιοκτησιακό τους καθεστώς που τους ταλαιπωρεί εδώ και πολλές δεκαετίες.

Ο υπουργός δήλωσε πως ανταποκρίνεται στις προτάσεις των κατοίκων για την λύση του προβλήματος.

Συγχαρητήρια για την πρωτιά στο παγκόσμιο σχολικό πρωτάθλημα

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
ΑΘΗΝΑ , 8 ΑΠΡ.2019
Πολλά συγχαρητήρια στην ποδοσφαιρική ομάδα του 7ου ΓΕΛ Αχαρνών για την πρωτιά τους στο παγκόσμιο σχολικό πρωτάθλημα που έλαβε χώρα στο Βελιγράδι την Πρωτεύουσα της Σερβίας. Συγχαρητήρια ακόμα στον προπονητή κ.Μασσιμο Τσαλούχο, τους γονείς τους καθηγητές και στους συμμαθητές τους.
Μακάρι η νίκη τους να γίνει παράδειγμα για όλη την εκπαιδευτική κοινότητα ώστε τα παιδιά μας να πρωτεύουν πάντα και παντού.

Δ.Τ. Στις εργασίες της Διεθνούς Γραμματείας της Διακοινοβουλευτικής Συνέλευσης Ορθοδοξίας στην Κύπρο

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Αθήνα 6 Απρ.2019

  Στις εργασίες της Διεθνούς Γραμματείας της Διακοινοβουλευτικής Συνέλευσης Ορθοδοξίας συμμετείχε  ο βουλευτής Αττικής του ΣΥΡΙΖΑ Πάνος Σκουρολιάκος. Οι εργασίες πραγματοποιήθηκαν στην Λεμεσό της Κύπρου από 2 έως 5 Απριλίου 2019.

 Στα πλαίσια της επίσκεψης, συναντήθηκε μαζί με τα μέλη της επιτροπής, με τον Πρόεδρο της Κυπριακής Δημοκρατίας κ. Νίκο Αναστασιάδη, τον Υπουργό Εξωτερικών κ. Νίκο Χριστοδουλίδη και τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου Χρυσόστομο Β.

 Κατά τις συνεδριάσεις της γραμματείας, συζητήθηκαν πολλά θέματα με αιχμή τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι χριστιανικοί πληθυσμοί ( και όχι μόνον) στην Μέση Ανατολή Σήμερα.  Ο Π. Σκουρολιάκος έθεσε κάποια θέματα πολιτισμικού ενδιαφέροντος, προτείνοντας την σύσταση μιας επιτροπής που θα  καταγράψει πολιτιστικές εκφάνσεις που πηγάζουν ή καταλήγουν στο τελετουργικό της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

 Στην συνεδρίαση, μετείχαν βουλευτές από την Αίγυπτο, την Αλβανία, την Αρμενία, την Γεωργία, την Ελλάδα, την Ιορδανία, την Κύπρο, τη Λιθουανία, το Μαυροβούνιο, την Παλαιστίνη, τη Ρουμανία, την Ρωσική Ομοσπονδία, τη Σερβία και το Σουδάν.